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Ch'ien:
la modestia
Arriba
K'un, lo receptivo, la tierra
Debajo
Ken, el aquietamiento, la montaña
Solución
general: La tierra
es nutridora, cuidadora, abnegada, pero a la vez es humilde pues se
mantiene en lo bajo. Sin embargo, en este signo está situada
en lo alto. De la misma manera, quien practica las virtudes de la
tierra se verá elevado.
El cielo, el Tao, vacía lo lleno y llena lo vacío. Cuando
se esta en la cumbre solo se puede descender. Cuando se está
en lo mas bajo solo se puede ascender. Comprender y aceptar estas
leyes inmutables es lo que necesita aquel que haya obtenido este signo.
Comprender y aceptar estas leyes es caminar por el camino de la verdadera
sabiduría, una sabiduría que siempre lleva a la ventura.
Mutaciones
(se leen de abajo arriba)
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Mutación
de la
línea 1:
Cuando queremos
emprender alguna empresa, ésta se verá sumamente
dificultada si deben tomarse en cuenta grandes exigencias y
consideraciones. Por el contrario, las cosas resultarán
fáciles si se realizan con prontitud y sencillez.
Mutación de la línea 2:
Cuanto más
modestos somos, más desarrollados estamos espiritualmente.
La modestia es una fuerza interior que cuando es lo suficientemente
grande, ni nada ni nadie se le opone.
Mutación de la línea 3:
Quien se deja
seducir y deslumbrar por la fama se olvida de la modestia y
entonces llueven las críticas y surgen las dificultades.
Sin embargo quien pese a sus méritos permanece sencillo,
será querido por todos y conseguirá la ayuda necesaria
para llevar a buen término sus obras.
Mutación de la línea 4:
Todo tiene su
justa medida, incluso la modestia, en la conducta puede resultar
a veces exagerada. No debe abusarse de la confianza del superior,
y se deben reconocer los méritos del inferior.
Mutación de la línea 5:
No se debe confundir
la modestia con la debilidad ni con la pasividad consistente
en dejar que las cosas vayan degenerando. Si ocupa uno un puesto
responsable, en ciertas circunstancias también se hace
necesario intervenir enérgicamente y a fondo.
Mutación de la línea 6:
La energía
debe empezar por combatir los propios defectos y los de nuestros
más próximos allegados, pues solo así estaremos
legitimados y tendremos la fuerza necesaria para poner orden
y disciplina en los demás.
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